Дневник
Главная » 2008 » Сентябрь » 15 » Почему Господь благ? Потому что ад сотворил!14:32 Почему Господь благ? Потому что ад сотворил! |
 Ну как Вам это заглавие, мой Посетитель? Какая первая мысль пришла к Вам только что? "Либо у Некрота с головой что-то не в порядке, либо..." Угадал? Впрочем, к счастью своему, я не гадалка. И вообще, хватит предисловий. Так откуда же раб Божий Александр ЭТО взял? Из совершенно церковной книги. Читать которую советую всем православным христианам. Она называется "Исповедую грех, батюшка", я на нее уже уже как-то ссылался и, по всей вероятности, буду ссылаться еще неоднократно. Перечисляя грехи против первой Заповеди Божией, автор - священник Алексий Мороз - по вполне естественным мотивам (будем считать, слово "мотивы" здесь уместно - Некрот А.А.) включает в сей перечень неверие в адские муки, уготованные грешникам. "Иногда приходится встречаться с ложным мнением, что Господь по великой своей милости помилует всех грешников и даже диавола. Величайшее заблуждение. Живя здесь, на земле, и обладая свободной волей, человек в процессе своего жизненного пути сам выбирает того, с кем ему быть. И если свободная личность утверждается во зле, обрастает греховными навыками и привычками, то насильно (то есть вопреки сложившейся сущности) в Царство Небесное ее никто не приведет", - пишет отец Алексий. А вот и ТО САМОЕ - вынесенное мною в заглавие поста! "Недаром святые отцы говорили: «Бог потому и благ, что ад сотворил». И действительно, если бы грешник попал в рай, то он бы испытывал там жуткие мучения, находясь в совершенно чуждой и несвойственной для себя среде. Кроме того, ясны и решительны слова Спасителя: «...идите от Меня, проклятые, в огнь вечный, уготованный диаволу и ангелам его...» (Мф. 25, 41) «И пойдут сии в муку вечную» (Мф. 25, 46)". Конец цитаты. Грешный, недостойный и окаянный раб Божий Александр как этот абзац прочитал, так сразу... Что "сразу"? Перестал грешить? Стал достойным рабом? Исторгся от окаянства? Нет, конечно. Ибо так не бывает. Во-первых, нужно покаяние. Что это такое - очень обширная тема для следующих записей в блоге. Во-вторых, совсем не согрешать в этой земной жизни наверняка невозможно: ведь даже святые, пока жили на этом свете, называли себя грешниками - только после кончины они получили от Господа спасение за свое духовное подвижничество. Можно называть еще "в-третьих", "в-девятых" и так далее, но не буду утомлять своего Читателя. Итак, что же я "сразу..."? Сразу понял, что жить "обрастая греховными навыками и привычками" далее нельзя. Начинать жить по-другому надо сию же секунду. А новая жизнь - это страх Божий, любовь ко Всевышнему и к ближнему своему, смирение и все прочие добродетели... Жизнь строго по Закону Божьему, короче говоря. И, конечно же, ненависть ко греху как мучителю и самому большому врагу. Помните, о мой Посетитель, ранее я пришел к выводу, что в моих мучениях во время учения (в средней школе) не виноват персонально никто из ближних моих? Так вот: это касается и других больших периодов жизни, и мелких эпизодов. Виноват во всем враг лукавый. А ближнего ненавидеть нельзя не потому что Бог не велел, а просто не за что. Ближнего можно только любить. И весьма полезно за него молиться, как бы он ни относился к тебе - тем более, этому Сам Иисус учил в Нагорной проповеди: "Вы слышали, что сказано древним: не убивай: кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду... Вы слышали, что сказано: око за око, зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому... Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного... Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный" (Мф. 5, 20-48). Но вернемся к "если бы грешник попал в рай, то он бы испытывал там жуткие мучения". Какой еще вывод сделал мирянин Александр Некрот из этого? Живи так, чтобы рай был в твоей душе. Так как это, во-первых, непременное условие попадания в рай после кончины. И во-вторых, уже на этом свете жить с раем в душе несравненно лучше, чем в плену греха, т.е. фактически в аду. Полагаю, мои выводы правильные и душеспасительные. Какое Ваше мнение по этому поводу, Посетитель? Оставьте комментарий, будьте добры. (Икона "Сошествие в ад") Post scriptum (попрошу еще немножко Вашего внимания) С сегодняшнего дня в Блоге Мужчины, который пишет, появляется постоянная рубрика - Постовой. Здесь Некрот А.А. будет ссылаться на записи в других блогах, которые читал и посчитал интересными и/или полезными. Подчеркиваю: это мое субъективное мнение, которое может совершенно не совпадать с Вашим. Постовой Новая тактика спамеров Феодальная блогосфера: новый вариант интересной идеи О как или подайте люди добрые :) Пушкин о внешней политике России Она - внезапность |
| Категория: Разум среди безумия | Просмотров: 1177 | Добавил: nekrot |
| Всего комментариев: 0 | |
| Оставить комментарий может каждый. |
| ВНИМАНИЕ! Здесь комментарии модерируются. Так что давайте без флуда, спама, оскорблений и прочих глупостей. |
